#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקוצר לשחת:<br>1. הם מפסיק (רבי מאיר, חכמים)?<br>2. מה דעת רבי יהודה? מה נלמד מרבי יהודה לרבי מאיר?	"1. רבי מאיר - מפסיק. חכמים - אינו מפסיק, רק אם חרש. <br>2. מצאנו לרבי מאיר שקירסמה נמלים שאין חיוב פאה על יבול כזה, מודה ר""מ שדוקא חרש מפסיק ובלא חרש לא מספיק. הרי שחיוב הפאה גורם להפסק. <br>ומצאנו לרבי יהודה לגבי עומר, שעד שלא הביאה שליש מותר לקצור, כיון שאין ע""ז שם קצירה, אבל משליש שיש ע""ז חיוב פאה גם אסור לקצור שיש ע""ז שם קצירה ואסור לקצור קודם העומר. <br>הרי ששניהם סוברים שחיוב הפאה הוא זה שגורם שיש ע""ז שם קצירה ויפסיק. <br>ושניהם באות דעה, ולומדים מאחד לשני. וע""כ הוסיפו שגם לר""מ כר""י, שאם התחיל לקצור קודם שהגיע שליש, אע""פ שגמר אחר שהגיע שליש, אפ""ה פטור מלקט, שכחה, פאה."	תלמוד ירושלמי/זרעים/פאה/ואלו מפסיקין/דף יט		
